シラバス検索結果一覧

そこに住んだり滞在したりするだけで、情報の力がその人の活動の質を向上させてくれるような街や都市を、スマートシティという。この研究会では、人々の健康や利便性、安全性を高めたり、人を楽しくさせるような情報を収集、処理、生産する情報技術を創造する。

そこに住んだり滞在したりするだけで、情報の力がその人の活動の質を向上させてくれるような街や都市を、スマートシティという。この研究会では、人々の健康や利便性、安全性を高めたり、人を楽しくさせるような情報を収集、処理、生産する情報技術を創造する。

本研究プロジェクトは、インターネットを前提とした技術、および社会のあり方について研究を行う。技術面では、通信システム、分散計算機環境、Webアーキテクチャ、センサーネットワーク技術、ビッグデータシステム、Internet of Things や　Future Internet 技術など、プロトコルやシステム、その応用と展開についての実装と実証を目指す研究活動を行う。社会面では、インターネットを前提とした時代の新しい約束やルールについて検討し、インターネットの研究を通して「未来の社会をどう創っていくか」を考え、実践する。

本研究プロジェクトは本学の大学院プロジェクト科目（モバイル広域ネットワーク）やSFC研究所の各種ラボ（インターネットリサーチラボ、Auto-IDラボ等）、IETF・W3C・ISO等の国際標準化団体と協働するとともに、日本国内外との民間企業や他大学と共同で研究活動を行っている。

環境問題を具体的に解決しようとするには、課題の背景と関連するステークホルダー（直接・間接的な利害関係を有する人や組織）を理解することが必要です。本研究会では、個人研究やグループワークを通じて、課題の本質やステークホルダーのポジションを分析し、具体的な解決策を探求します。
（注）環境問題全般を対象としていますが、資源循環、エネルギーなどのテーマについて、より重点を置いています。

環境課題を具体的に解決するためには、課題の背景と関連するステークホルダー（直接・間接的な利害関係を有する主体や組織）を理解することが必要です。本研究会では、個人研究やグループワークを通じて、課題の本質やステークホルダーのポジションを分析し、具体的な解決策を探求します。
環境問題全般を対象としていますが、資源循環、エネルギーなどのテーマについてより重点をおいています。

環境課題を具体的に解決するためには、課題の背景と関連するステークホルダー（直接・間接的な利害関係を有する主体や組織）を理解し、課題に対する具体的な解決策の提案とステークホルダーとの調整を経て、解決につなげていくことが必要です。
本研究会では、主にプロジェクトベースでの活動を通じて、課題の本質やステークホルダーのポジションを分析し、具体的な解決策を探求します。
環境問題全般を対象としていますが、資源循環、エネルギーなどのテーマについてより重点をおいています。

環境問題を具体的に解決しようとするには、課題の背景と関連するステークホルダー（直接・間接的な利害関係を有する人や組織）を理解することが必要です。本研究会では、個人研究やグループワークを通じて、課題の本質やステークホルダーのポジションを分析し、具体的な解決策を探求します。
（注）環境問題全般を対象としていますが、資源循環、エネルギーなどのテーマについて、より重点を置いています。

環境問題を具体的に解決しようとするには、課題の背景と関連するステークホルダー（直接・間接的な利害関係を有する人や組織）を理解することが必要です。本研究会では、個人研究やグループワークを通じて、課題の本質やステークホルダーのポジションを分析し、具体的な解決策を探求します。
（注）環境問題全般を対象としていますが、資源循環、エネルギーなどのテーマについて、より重点を置いています。

環境問題を具体的に解決しようとするには、課題の背景と関連するステークホルダー（直接・間接的な利害関係を有する人や組織）を理解することが必要です。本研究会では、個人研究やグループワークを通じて、課題の本質やステークホルダーのポジションを分析し、具体的な解決策を探求します。
（注）環境問題全般を対象としていますが、資源循環、エネルギーなどのテーマについて、より重点を置いています。

　臨床と聞くと医療分野を思い浮かべる人が多いかもしれません。しかし教育においても臨床はとても重要な営みです。教育における臨床とは、学んでいる人にしっかりと寄り添い、その人の普段意識をしない声にならない声をしっかりと聞き取ることを意味します。 　
　たとえばある効果的な学習方法があるとしましょう。その方法で95％の人がスキルを身につけられるとしましょう。このようなケースにおいて、臨床における教育は、95％を100％へと精度をあげていく教育ではありません。そうではなく5％のこぼれ落ちるかにみえる学習者のために、彼らに寄り添い、一般化できない学びに言葉を与えていくことが臨床の目的です。 　
　個々の学習者にとってかけがえのない体験を意識化する＝個別性を認識することこそ、これからの教育に求められていることだと考えています。 　
　もちろん教育は個人的な体験だけにとどまりません。むしろ自分が変わってゆくなかで、自分と他者、自分と異なる世界との関係をどう作り上げていくか、「異なるものとの関わり方」にも必然的に目を向けてゆくことになります。例えば異文化間教育の意義もこの点にあります。 　
　この研究会では「学習者に声を丁寧に聞き取る行為」を臨床と名づけ、人々の学びの道程に付き添って、観察し、そして人々の学びの継続の意義の深さを研究することを目指します。 　
　担当者の教育分野は外国語ですが、それ以外の分野についても研究計画書で判断して、研究会の他の学生と協働しながら進められると判断すれば、選考の対象とします。主題と目標に記した、研究題目例を参考にしてください。
　

　臨床と聞くと医療分野を思い浮かべる人が多いかもしれません。しかし教育においても臨床はとても重要な営みです。教育における臨床とは、学んでいる人にしっかりと寄り添い、その人の普段意識をしない声にならない声をしっかりと聞き取ることを意味します。 　
　たとえばある効果的な学習方法があるとしましょう。その方法で95％の人がスキルを身につけられるとしましょう。このようなケースにおいて、臨床における教育は、95％を100％へと精度をあげていく教育ではありません。そうではなく5％のこぼれ落ちるかにみえる学習者のために、彼らに寄り添い、一般化できない学びに言葉を与えていくことが臨床の目的です。 　
　個々の学習者にとってかけがえのない体験を意識化する＝個別性を認識することこそ、これからの教育に求められていることだと考えています。 　
　もちろん教育は個人的な体験だけにとどまりません。むしろ自分が変わってゆくなかで、自分と他者、自分と異なる世界との関係をどう作り上げていくか、「異なるものとの関わり方」にも必然的に目を向けてゆくことになります。例えば異文化間教育の意義もこの点にあります。 　
　この研究会では「学習者に声を丁寧に聞き取る行為」を臨床と名づけ、人々の学びの道程に付き添って、観察し、そして人々の学びの継続の意義の深さを研究することを目指します。 　
　担当者の教育分野は外国語ですが、それ以外の分野についても研究計画書で判断して、研究会の他の学生と協働しながら進められると判断すれば、選考の対象とします。
　ちなみに21年度の4年生の卒論テーマは以下の通りです。
・セミリンガルとバイリンガル　
・地方公立高校における進路指導　
・学生寮における関係性と自立　
・新人教師からみた教職課程
・帰国子女はいつ帰国子女をやめるのか

本研究会では、中国語に社会言語学的角度からアプローチします。社会言語学とは、言語を社会との関係から解明しようとする分野で、研究対象は、身近な言語現象から言語変異、多言語使用、言語継承、言語政策、言語サービスなど、多岐にわたります。

私自身がこれまでに取り組んできた／取り組んでいる研究テーマは、少数民族に対する言語政策、言語評価意識、言語使用意識、女性に対する呼称語の使用意識、長野県における言語サービス、中国語における「断り」のストラテジーなどです。また、社会言語能力の習得は、外国語教育でも重要な話題の一つとなっています。そのため、本研究会では、中国語教育に関する研究も一つの重要な課題として扱います。

本研究会は、以下の流れで運営します。
(1) 自身（あるいはチーム）が取り組むプロジェクトで扱うテーマに関係する文献の講読、批判的分析を行う。
(2) プロジェクトに分かれ、テーマを立案し、仮説を導出する。
(3) 仮説を立証するために有効な調査を企画、実施する。
(4) 調査結果をまとめ、成果を報告する。

以下に、本研究会で扱うプロジェクトの一例を示します。
・中国語の語用論的研究
・近隣の自治体における多言語共生に関する研究
・中国語教育／習得に関する研究
・中国における言語政策に関する研究
・異文化間コミュニケーションに関する研究

中東社会文化論は中東の社会・歴史・文化を学ぶ学生のための研究会です

アラブ文化研究会は、アラブ諸国の言語文化を学ぶことを通じて、現代のアラブ社会への理解を深めるとともに、日本社会とアラブ社会との接点を見出し、両者の橋渡しとなる活動を推進していくことを目的とした研究会です

　臨床と聞くと医療分野を思い浮かべる人が多いかもしれません。しかし教育においても臨床はとても重要な営みです。教育における臨床とは、学んでいる人にしっかりと寄り添い、その人の普段意識をしない声にならない声をしっかりと聞き取ることを意味します。 　
　たとえばある効果的な学習方法があるとしましょう。その方法で95％の人がスキルを身につけられるとしましょう。このようなケースにおいて、臨床における教育は、95％を100％へと精度をあげていく教育ではありません。そうではなく5％のこぼれ落ちるかにみえる学習者のために、彼らに寄り添い、一般化できない学びに言葉を与えていくことが臨床の目的です。 　
　個々の学習者にとってかけがえのない体験を意識化する＝個別性を認識することこそ、これからの教育に求められていることだと考えています。 　
　もちろん教育は個人的な体験だけにとどまりません。むしろ自分が変わってゆくなかで、自分と他者、自分と異なる世界との関係をどう作り上げていくか、「異なるものとの関わり方」にも必然的に目を向けてゆくことになります。例えば異文化間教育の意義もこの点にあります。 　
　この研究会では「学習者に声を丁寧に聞き取る行為」を臨床と名づけ、人々の学びの道程に付き添って、観察し、そして人々の学びの継続の意義の深さを研究することを目指します。 　
　担当者の教育分野は外国語ですが、それ以外の分野についても研究計画書で判断して、研究会の他の学生と協働しながら進められると判断すれば、選考の対象とします。主題と目標に記した、研究題目例を参考にしてください。
　

　臨床と聞くと医療分野を思い浮かべる人が多いかもしれません。しかし教育においても臨床はとても重要な営みです。教育における臨床とは、学んでいる人にしっかりと寄り添い、その人の普段意識をしない声にならない声をしっかりと聞き取ることを意味します。 　
　たとえばある効果的な学習方法があるとしましょう。その方法で95％の人がスキルを身につけられるとしましょう。このようなケースにおいて、臨床における教育は、95％を100％へと精度をあげていく教育ではありません。そうではなく5％のこぼれ落ちるかにみえる学習者のために、彼らに寄り添い、一般化できない学びに言葉を与えていくことが臨床の目的です。 　
　個々の学習者にとってかけがえのない体験を意識化する＝個別性を認識することこそ、これからの教育に求められていることだと考えています。 　
　もちろん教育は個人的な体験だけにとどまりません。むしろ自分が変わってゆくなかで、自分と他者、自分と異なる世界との関係をどう作り上げていくか、「異なるものとの関わり方」にも必然的に目を向けてゆくことになります。例えば異文化間教育の意義もこの点にあります。 　
　この研究会では「学習者に声を丁寧に聞き取る行為」を臨床と名づけ、人々の学びの道程に付き添って、観察し、そして人々の学びの継続の意義の深さを研究することを目指します。 　
　担当者の教育分野は外国語ですが、それ以外の分野についても研究計画書で判断して、研究会の他の学生と協働しながら進められると判断すれば、選考の対象とします。主題と目標に記した、研究題目例を参考にしてください。
　

本研究会では、中国語に社会言語学的角度からアプローチします。社会言語学とは、言語を社会との関係から解明しようとする分野で、研究対象は、身近な言語現象から言語変異、多言語使用、言語継承、言語政策、言語サービスなど、多岐にわたります。

私自身がこれまでに取り組んできた／取り組んでいる研究テーマは、少数民族に対する言語政策、言語評価意識、言語使用意識、女性に対する呼称語の使用意識、長野県における言語サービス、中国語における「断り」のストラテジーなどです。また、社会言語能力の習得は、外国語教育でも重要な話題の一つとなっています。そのため、本研究会では、中国語教育に関する研究も一つの重要な課題として扱います。

本研究会は、以下の流れで運営します。
(1) 自身（あるいはチーム）が取り組むプロジェクトで扱うテーマに関係する文献の講読、批判的分析を行う。
(2) プロジェクトに分かれ、テーマを立案し、仮説を導出する。
(3) 仮説を立証するために有効な調査を企画、実施する。
(4) 調査結果をまとめ、成果を報告する。

以下に、本研究会で扱うプロジェクトの一例を示します。
・中国語の語用論的研究
・近隣の自治体における多言語共生に関する研究
・中国語教育／習得に関する研究
・中国における言語政策に関する研究
・異文化間コミュニケーションに関する研究

中東社会文化論は中東の社会・歴史・文化を学ぶ学生のための研究会です

アラブ文化研究会は、アラブ諸国の言語文化を学ぶことを通じて、現代のアラブ社会への理解を深めるとともに、日本社会とアラブ社会との接点を見出し、両者の橋渡しとなる活動を推進していくことを目的とした研究会です

　臨床と聞くと医療分野を思い浮かべる人が多いかもしれません。しかし教育においても臨床はとても重要な営みです。教育における臨床とは、学んでいる人にしっかりと寄り添い、その人の普段意識をしない声にならない声をしっかりと聞き取ることを意味します。 　
　たとえばある効果的な学習方法があるとしましょう。その方法で95％の人がスキルを身につけられるとしましょう。このようなケースにおいて、臨床における教育は、95％を100％へと精度をあげていく教育ではありません。そうではなく5％のこぼれ落ちるかにみえる学習者のために、彼らに寄り添い、一般化できない学びに言葉を与えていくことが臨床の目的です。 　
　個々の学習者にとってかけがえのない体験を意識化する＝個別性を認識することこそ、これからの教育に求められていることだと考えています。 　
　もちろん教育は個人的な体験だけにとどまりません。むしろ自分が変わってゆくなかで、自分と他者、自分と異なる世界との関係をどう作り上げていくか、「異なるものとの関わり方」にも必然的に目を向けてゆくことになります。例えば異文化間教育の意義もこの点にあります。 　
　この研究会では「学習者に声を丁寧に聞き取る行為」を臨床と名づけ、人々の学びの道程に付き添って、観察し、そして人々の学びの継続の意義の深さを研究することを目指します。 　
　担当者の教育分野は外国語ですが、それ以外の分野についても研究計画書で判断して、研究会の他の学生と協働しながら進められると判断すれば、選考の対象とします。
　ちなみに21年度の4年生の卒論テーマは以下の通りです。
・セミリンガルとバイリンガル　
・地方公立高校における進路指導　
・学生寮における関係性と自立　
・新人教師からみた教職課程
・帰国子女はいつ帰国子女をやめるのか

アラブ文化研究会は、アラブ諸国の言語文化を学ぶことを通じて、現代のアラブ社会への理解を深めるとともに、日本社会とアラブ社会との接点を見出し、両者の橋渡しとなる活動を推進していくことを目的とした研究会です

中東社会文化論は中東の社会・歴史・文化を学ぶ学生のための研究会です

　臨床と聞くと医療分野を思い浮かべる人が多いかもしれません。しかし教育においても臨床はとても重要な営みです。教育における臨床とは、学んでいる人にしっかりと寄り添い、その人の普段意識をしない声にならない声をしっかりと聞き取ることを意味します。 　
　たとえばある効果的な学習方法があるとしましょう。その方法で95％の人がスキルを身につけられるとしましょう。このようなケースにおいて、臨床における教育は、95％を100％へと精度をあげていく教育ではありません。そうではなく5％のこぼれ落ちるかにみえる学習者のために、彼らに寄り添い、一般化できない学びに言葉を与えていくことが臨床の目的です。 　
　個々の学習者にとってかけがえのない体験を意識化する＝個別性を認識することこそ、これからの教育に求められていることだと考えています。 　
　もちろん教育は個人的な体験だけにとどまりません。むしろ自分が変わってゆくなかで、自分と他者、自分と異なる世界との関係をどう作り上げていくか、「異なるものとの関わり方」にも必然的に目を向けてゆくことになります。例えば異文化間教育の意義もこの点にあります。 　
　この研究会では「学習者に声を丁寧に聞き取る行為」を臨床と名づけ、人々の学びの道程に付き添って、観察し、そして人々の学びの継続の意義の深さを研究することを目指します。 　
　担当者の教育分野は外国語ですが、それ以外の分野についても研究計画書で判断して、研究会の他の学生と協働しながら進められると判断すれば、選考の対象とします。
　ちなみに22年度の4年生の卒論テーマは以下の通りです。
・公教育における美術の授業の立ち位置と成績評価　
・地方公立高校における進路指導　
・大学生家庭教師とその生徒と家庭との間に生まれる固有の関係性～「居場所的役割」に着目して～　
・大学生から振り返る進路指導のあり方〜中高一貫校に目を向けて〜
・私立大学に通う精神疾患を抱える学生の大学生活の「苦しみ」の実相と「大学の支援機能・制度」の関係性〜当事者の声から支援制度のあり方をみつめなおす〜

このセミナーでは、イスラーム研究に関連するトピックに取り組みます。

国際秩序は大きな変動期にあります。国際社会が共有してきた価値と利益に対する認識が流動し、国際社会において共通して了解されている制度（ゲームのルール）は動揺しています。日本は、既存の国際秩序の中で平和と繁栄を享受してきました。日本社会は、この秩序の変動を感度良く捉え、冷静な現状分析を必要としています。

私たちの研究会は、地域研究と比較政治学という2つのディシプリンの間を往復しながら、世界政治の焦点である現代中国に対する理解を深めつつ、世界政治を理解するための有力な手法である比較政治学を学びます。

学術的な観点からみても、地域研究と比較政治学は相互補完的な関係にあります。この結節点に中国がある、と捉えても良いでしょう。地域が分からなければ理論（比較政治学）は発展することはなく、理論が分からなければ地域を深く理解することはできません。

私たちは中国をどの様に認識するのか。国際秩序の流動を牽引する主要なアクターである中国は、もはや恣意的なイメージをもてあそんで安閑としていることの許されない巨大な対象です。研究会は、地域研究のディシプリンを踏まえて、大国としての中国を突き動かす動力への接近を試み、日本の現在と未来に決定的な影響をあたえる、中国、そして香港マカオ、台湾の政治、外交、社会への理解を深めます。

私たちはまた、比較政治学のディシプリンを駆使して、権威主義国家、新興大国である中国を理解するための手腕を研きます。比較政治学の知見をつかって中国を説明するわけです。地域研究では上手く説明することが出来ない中国について、比較政治学は明快に説明することができることがあります。私たちの研究会は、権威主義国家の政治やディシプリンを学ぶためのケースとして中国を取り扱いたい、と考える学生にも開かれています。

研究会は、中国を介して中国地域研究と比較政治学が対話する場です。現代中国に関心のある学生も、比較政治学に関心がある学生も、両方に関心がある学生も求めています。