シラバス検索結果一覧

インターネットが普及し、安価なコンピュータやセンサを自由に利用できるようになってきた現在、世界中の情報を簡単に取得したり操作したりすることが可能になってきました。従来のコンピュータではコンピュータの中の閉じた情報を操作することしかできませんでしたし、現在のWebでも世界中のコンピュータの中の情報にアクセスすることしかできませんが、近い将来は実世界の情報を反映する大量のセンサが世界中のコンピュータに接続されることにより、誰でも/いつでも/どこでも全世界の実世界情報にアクセスすることが可能になりつつあります。このような「全世界プログラミング」が可能になったことは人類の歴史始まって以来の重大な事件であり、真のユビキタスコンピューティング環境実現への大きな一歩といえるでしょう。

ユビキタスコンピューティングの夜明けといえるこのような状況において、ネットワークに接続された全世界のセンサやコンピュータを最大限に利用する新しいインタフェースシステムをデザインし、有用性を実証することを目的とします。

本研究会では、ネットワークの運用と実空間を支援するインターネットのあり方について考えます。
インターネットが情報通信の社会インフラになったと言われるようになってから約25年が経ちます。インターネットは、人と人の間で情報交換を可能にしたり、情報を検索を容易にしたり、インターネットが人間の生活を便利にし、また劇的に変化させたのは事実です。
一方で、インターネットの使われ方は未だ私の納得できるものではありません。以前、「サイバー空間」という単語がよく使われていましたが、我々が生きる空間はあくまで「実空間」です。実空間の情報をインターネット上に置き、さらに我々の生活を便利にしていくことが本研究会の目的です。

無線通信・信号処理・メカトロニクスのいずれかの分野で個別テーマを決め開発を通じて理論を学び技術を身に着けます。取り組みたいテーマが特にない場合には研究室で取り組んでいるプロジェクトなどからテーマを提示します。研究会の時間は輪講と研究発表を行います。

本研究プロジェクトは、インターネットを前提とした技術、および社会のあり方について研究を行う。技術面では、通信システム、分散計算機環境、Webアーキテクチャ、センサーネットワーク技術、ビッグデータシステム、Internet of Things や　Future Internet 技術など、プロトコルやシステム、その応用と展開についての実装と実証を目指す研究活動を行う。社会面では、インターネットを前提とした時代の新しい約束やルールについて検討し、インターネットの研究を通して「未来の社会をどう創っていくか」を考え、実践する。

本研究プロジェクトは本学の大学院プロジェクト科目（モバイル広域ネットワーク）やSFC研究所の各種ラボ（インターネットリサーチラボ、Auto-IDラボ等）、IETF・W3C・ISO等の国際標準化団体と協働するとともに、日本国内外との民間企業や他大学と共同で研究活動を行っている。

そこに住んだり滞在したりするだけで、情報の力がその人の活動の質を向上させてくれるような街や都市を、スマートシティという。この研究会では、人々の健康や利便性、安全性を高めたり、人を楽しくさせるような情報を収集、処理、生産する情報技術を創造する。

そこに住んだり滞在したりするだけで、情報の力がその人の活動の質を向上させてくれるような街や都市を、スマートシティという。この研究会では、人々の健康や利便性、安全性を高めたり、人を楽しくさせるような情報を収集、処理、生産する情報技術を創造する。

環境課題を具体的に解決するためには、課題の背景と関連するステークホルダー（直接・間接的な利害関係を有する主体や組織）を理解することが必要です。本研究会では、個人研究やグループワークを通じて、課題の本質やステークホルダーのポジションを分析し、具体的な解決策を探求します。
環境問題全般を対象としていますが、資源循環、エネルギーなどのテーマについてより重点をおいています。

環境課題を具体的に解決するためには、課題の背景と関連するステークホルダー（直接・間接的な利害関係を有する主体や組織）を理解し、課題に対する具体的な解決策の提案とステークホルダーとの調整を経て、解決につなげていくことが必要です。
本研究会では、主にプロジェクトベースでの活動を通じて、課題の本質やステークホルダーのポジションを分析し、具体的な解決策を探求します。
環境問題全般を対象としていますが、資源循環、エネルギーなどのテーマについてより重点をおいています。

環境問題を具体的に解決しようとするには、課題の背景と関連するステークホルダー（直接・間接的な利害関係を有する人や組織）を理解することが必要です。本研究会では、個人研究やグループワークを通じて、課題の本質やステークホルダーのポジションを分析し、具体的な解決策を探求します。
（注）環境問題全般を対象としていますが、資源循環、エネルギーなどのテーマについて、より重点を置いています。

環境問題を具体的に解決しようとするには、課題の背景と関連するステークホルダー（直接・間接的な利害関係を有する人や組織）を理解することが必要です。本研究会では、個人研究やグループワークを通じて、課題の本質やステークホルダーのポジションを分析し、具体的な解決策を探求します。
（注）環境問題全般を対象としていますが、資源循環、エネルギーなどのテーマについて、より重点を置いています。

環境問題を具体的に解決しようとするには、課題の背景と関連するステークホルダー（直接・間接的な利害関係を有する人や組織）を理解することが必要です。本研究会では、個人研究やグループワークを通じて、課題の本質やステークホルダーのポジションを分析し、具体的な解決策を探求します。
（注）環境問題全般を対象としていますが、資源循環、エネルギーなどのテーマについて、より重点を置いています。

環境問題を具体的に解決しようとするには、課題の背景と関連するステークホルダー（直接・間接的な利害関係を有する人や組織）を理解することが必要です。本研究会では、個人研究やグループワークを通じて、課題の本質やステークホルダーのポジションを分析し、具体的な解決策を探求します。
（注）環境問題全般を対象としていますが、資源循環、エネルギーなどのテーマについて、より重点を置いています。

　臨床と聞くと医療分野を思い浮かべる人が多いかもしれません。しかし教育においても臨床はとても重要な営みです。教育における臨床とは、学んでいる人にしっかりと寄り添い、その人の普段意識をしない声にならない声をしっかりと聞き取ることを意味します。 　
　たとえばある効果的な学習方法があるとしましょう。その方法で95％の人がスキルを身につけられるとしましょう。このようなケースにおいて、臨床における教育は、95％を100％へと精度をあげていく教育ではありません。そうではなく5％のこぼれ落ちるかにみえる学習者のために、彼らに寄り添い、一般化できない学びに言葉を与えていくことが臨床の目的です。 　
　個々の学習者にとってかけがえのない体験を意識化する＝個別性を認識することこそ、これからの教育に求められていることだと考えています。 　
　もちろん教育は個人的な体験だけにとどまりません。むしろ自分が変わってゆくなかで、自分と他者、自分と異なる世界との関係をどう作り上げていくか、「異なるものとの関わり方」にも必然的に目を向けてゆくことになります。例えば異文化間教育の意義もこの点にあります。 　
　この研究会では「学習者に声を丁寧に聞き取る行為」を臨床と名づけ、人々の学びの道程に付き添って、観察し、そして人々の学びの継続の意義の深さを研究することを目指します。 　
　担当者の教育分野は外国語ですが、それ以外の分野についても研究計画書で判断して、研究会の他の学生と協働しながら進められると判断すれば、選考の対象とします。主題と目標に記した、研究題目例を参考にしてください。
　

　臨床と聞くと医療分野を思い浮かべる人が多いかもしれません。しかし教育においても臨床はとても重要な営みです。教育における臨床とは、学んでいる人にしっかりと寄り添い、その人の普段意識をしない声にならない声をしっかりと聞き取ることを意味します。 　
　たとえばある効果的な学習方法があるとしましょう。その方法で95％の人がスキルを身につけられるとしましょう。このようなケースにおいて、臨床における教育は、95％を100％へと精度をあげていく教育ではありません。そうではなく5％のこぼれ落ちるかにみえる学習者のために、彼らに寄り添い、一般化できない学びに言葉を与えていくことが臨床の目的です。 　
　個々の学習者にとってかけがえのない体験を意識化する＝個別性を認識することこそ、これからの教育に求められていることだと考えています。 　
　もちろん教育は個人的な体験だけにとどまりません。むしろ自分が変わってゆくなかで、自分と他者、自分と異なる世界との関係をどう作り上げていくか、「異なるものとの関わり方」にも必然的に目を向けてゆくことになります。例えば異文化間教育の意義もこの点にあります。 　
　この研究会では「学習者に声を丁寧に聞き取る行為」を臨床と名づけ、人々の学びの道程に付き添って、観察し、そして人々の学びの継続の意義の深さを研究することを目指します。 　
　担当者の教育分野は外国語ですが、それ以外の分野についても研究計画書で判断して、研究会の他の学生と協働しながら進められると判断すれば、選考の対象とします。
　ちなみに22年度の4年生の卒論テーマは以下の通りです。
・公教育における美術の授業の立ち位置と成績評価　
・地方公立高校における進路指導　
・大学生家庭教師とその生徒と家庭との間に生まれる固有の関係性～「居場所的役割」に着目して～　
・大学生から振り返る進路指導のあり方〜中高一貫校に目を向けて〜
・私立大学に通う精神疾患を抱える学生の大学生活の「苦しみ」の実相と「大学の支援機能・制度」の関係性〜当事者の声から支援制度のあり方をみつめなおす〜

中東社会文化論は中東の社会・歴史・文化を学ぶ学生のための研究会です

アラブ文化研究会は、アラブ諸国の言語文化を学ぶことを通じて、現代のアラブ社会への理解を深めるとともに、日本社会とアラブ社会との接点を見出し、両者の橋渡しとなる活動を推進していくことを目的とした研究会です

アラブ文化研究会は、アラブ諸国の言語文化を学ぶことを通じて、現代のアラブ社会への理解を深めるとともに、日本社会とアラブ社会との接点を見出し、両者の橋渡しとなる活動を推進していくことを目的とした研究会です

中東社会文化論は中東の社会・歴史・文化を学ぶ学生のための研究会です

　臨床と聞くと医療分野を思い浮かべる人が多いかもしれません。しかし教育においても臨床はとても重要な営みです。教育における臨床とは、学んでいる人にしっかりと寄り添い、その人の普段意識をしない声にならない声をしっかりと聞き取ることを意味します。 　
　たとえばある効果的な学習方法があるとしましょう。その方法で95％の人がスキルを身につけられるとしましょう。このようなケースにおいて、臨床における教育は、95％を100％へと精度をあげていく教育ではありません。そうではなく5％のこぼれ落ちるかにみえる学習者のために、彼らに寄り添い、一般化できない学びに言葉を与えていくことが臨床の目的です。 　
　個々の学習者にとってかけがえのない体験を意識化する＝個別性を認識することこそ、これからの教育に求められていることだと考えています。 　
　もちろん教育は個人的な体験だけにとどまりません。むしろ自分が変わってゆくなかで、自分と他者、自分と異なる世界との関係をどう作り上げていくか、「異なるものとの関わり方」にも必然的に目を向けてゆくことになります。例えば異文化間教育の意義もこの点にあります。 　
　この研究会では「学習者に声を丁寧に聞き取る行為」を臨床と名づけ、人々の学びの道程に付き添って、観察し、そして人々の学びの継続の意義の深さを研究することを目指します。 　
　担当者の教育分野は外国語ですが、それ以外の分野についても研究計画書で判断して、研究会の他の学生と協働しながら進められると判断すれば、選考の対象とします。主題と目標に記した、研究題目例を参考にしてください。
　

　臨床と聞くと医療分野を思い浮かべる人が多いかもしれません。しかし教育においても臨床はとても重要な営みです。教育における臨床とは、学んでいる人にしっかりと寄り添い、その人の普段意識をしない声にならない声をしっかりと聞き取ることを意味します。 　
　たとえばある効果的な学習方法があるとしましょう。その方法で95％の人がスキルを身につけられるとしましょう。このようなケースにおいて、臨床における教育は、95％を100％へと精度をあげていく教育ではありません。そうではなく5％のこぼれ落ちるかにみえる学習者のために、彼らに寄り添い、一般化できない学びに言葉を与えていくことが臨床の目的です。 　
　個々の学習者にとってかけがえのない体験を意識化する＝個別性を認識することこそ、これからの教育に求められていることだと考えています。 　
　もちろん教育は個人的な体験だけにとどまりません。むしろ自分が変わってゆくなかで、自分と他者、自分と異なる世界との関係をどう作り上げていくか、「異なるものとの関わり方」にも必然的に目を向けてゆくことになります。例えば異文化間教育の意義もこの点にあります。 　
　この研究会では「学習者に声を丁寧に聞き取る行為」を臨床と名づけ、人々の学びの道程に付き添って、観察し、そして人々の学びの継続の意義の深さを研究することを目指します。 　
　担当者の教育分野は外国語ですが、それ以外の分野についても研究計画書で判断して、研究会の他の学生と協働しながら進められると判断すれば、選考の対象とします。主題と目標に記した、研究題目例を参考にしてください。
　

アラブ文化研究会は、アラブ諸国の言語文化を学ぶことを通じて、現代のアラブ社会への理解を深めるとともに、日本社会とアラブ社会との接点を見出し、両者の橋渡しとなる活動を推進していくことを目的とした研究会です

中東社会文化論は中東の社会・歴史・文化を学ぶ学生のための研究会です

本研究会では、中国語に社会言語学的角度からアプローチします。社会言語学とは、言語を社会との関係から解明しようとする分野で、研究対象は、身近な言語現象から言語変異、多言語使用、言語継承、言語政策、言語サービスなど、多岐にわたります。

私自身がこれまでに取り組んできた／取り組んでいる研究テーマは、少数民族に対する言語政策、言語評価意識、言語使用意識、女性に対する呼称語の使用意識、長野県における言語サービス、中国語における「断り」のストラテジーなどです。また、社会言語能力の習得は、外国語教育でも重要な話題の一つとなっています。そのため、本研究会では、中国語教育に関する研究も一つの重要な課題として扱います。

本研究会は、以下の流れで運営します。
(1) 自身（あるいはチーム）が取り組むプロジェクトで扱うテーマに関係する文献の講読、批判的分析を行う。
(2) プロジェクトに分かれ、テーマを立案し、仮説を導出する。
(3) 仮説を立証するために有効な調査を企画、実施する。
(4) 調査結果をまとめ、成果を報告する。

以下に、本研究会で扱うプロジェクトの一例を示します。
・中国語の語用論的研究
・近隣の自治体における多言語共生に関する研究
・中国語教育／習得に関する研究
・中国における言語政策に関する研究
・異文化間コミュニケーションに関する研究

　臨床と聞くと医療分野を思い浮かべる人が多いかもしれません。しかし教育においても臨床はとても重要な営みです。教育における臨床とは、学んでいる人にしっかりと寄り添い、その人の普段意識をしない声にならない声をしっかりと聞き取ることを意味します。 　
　たとえばある効果的な学習方法があるとしましょう。その方法で95％の人がスキルを身につけられるとしましょう。このようなケースにおいて、臨床における教育は、95％を100％へと精度をあげていく教育ではありません。そうではなく5％のこぼれ落ちるかにみえる学習者のために、彼らに寄り添い、一般化できない学びに言葉を与えていくことが臨床の目的です。 　
　個々の学習者にとってかけがえのない体験を意識化する＝個別性を認識することこそ、これからの教育に求められていることだと考えています。 　
　もちろん教育は個人的な体験だけにとどまりません。むしろ自分が変わってゆくなかで、自分と他者、自分と異なる世界との関係をどう作り上げていくか、「異なるものとの関わり方」にも必然的に目を向けてゆくことになります。例えば異文化間教育の意義もこの点にあります。 　
　この研究会では「学習者に声を丁寧に聞き取る行為」を臨床と名づけ、人々の学びの道程に付き添って、観察し、そして人々の学びの継続の意義の深さを研究することを目指します。 　
　担当者の教育分野は外国語ですが、それ以外の分野についても研究計画書で判断して、研究会の他の学生と協働しながら進められると判断すれば、選考の対象とします。
　ちなみに21年度の4年生の卒論テーマは以下の通りです。
・セミリンガルとバイリンガル　
・地方公立高校における進路指導　
・学生寮における関係性と自立　
・新人教師からみた教職課程
・帰国子女はいつ帰国子女をやめるのか

　臨床と聞くと医療分野を思い浮かべる人が多いかもしれません。しかし教育においても臨床はとても重要な営みです。教育における臨床とは、学んでいる人にしっかりと寄り添い、その人の普段意識をしない声にならない声をしっかりと聞き取ることを意味します。 　
　たとえばある効果的な学習方法があるとしましょう。その方法で95％の人がスキルを身につけられるとしましょう。このようなケースにおいて、臨床における教育は、95％を100％へと精度をあげていく教育ではありません。そうではなく5％のこぼれ落ちるかにみえる学習者のために、彼らに寄り添い、一般化できない学びに言葉を与えていくことが臨床の目的です。 　
　個々の学習者にとってかけがえのない体験を意識化する＝個別性を認識することこそ、これからの教育に求められていることだと考えています。 　
　もちろん教育は個人的な体験だけにとどまりません。むしろ自分が変わってゆくなかで、自分と他者、自分と異なる世界との関係をどう作り上げていくか、「異なるものとの関わり方」にも必然的に目を向けてゆくことになります。例えば異文化間教育の意義もこの点にあります。 　
　この研究会では「学習者に声を丁寧に聞き取る行為」を臨床と名づけ、人々の学びの道程に付き添って、観察し、そして人々の学びの継続の意義の深さを研究することを目指します。 　
　担当者の教育分野は外国語ですが、それ以外の分野についても研究計画書で判断して、研究会の他の学生と協働しながら進められると判断すれば、選考の対象とします。
　ちなみに21年度の4年生の卒論テーマは以下の通りです。
・セミリンガルとバイリンガル　
・地方公立高校における進路指導　
・学生寮における関係性と自立　
・新人教師からみた教職課程
・帰国子女はいつ帰国子女をやめるのか